مَا صَنَعَ ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، « فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي ، فَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَوْتَرَ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ » ( 1 ) . [ 5 : 1 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد تقدم تخريجه من طريق مالك عند الحديث ( 2579 ) . وأخرجه البخاري ( 698 ) في الأذان : باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله إلى يمينه لم تفسد صلاته ، ومسلم ( 763 ) ، وأبو داود ( 1364 ) ، وأبو عوانة 2 / 316 - 317 ، و 318 ، والبيهقي 3 / 7 - 8 ، والطبراني ( 12193 ) و ( 12194 ) من طرق عن مخرمة بن سليمان ، بهذا الإسناد . وانظر الحديث ( 2626 ) عند المؤلف . وأخرجه عبد الرزاق ( 4707 ) ، وأحمد 1 / 284 و 364 ، والحميدي ( 472 ) ، والطيالسي ( 2706 ) ، والبخاري ( 138 ) في الوضوء : باب التخفيف في الوضوء ، و ( 726 ) في الأذان : باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفَه إلى يمينه تمّت صلاته ، و ( 859 ) باب وضوء الصبيان ، و ( 4569 ) في التفسير : باب { إن في خلق السماوات والأرض } ، و ( 6215 ) في الأدب : باب رفع البصر إلى السماء ، و ( 6316 ) في الدعوات : باب الدعاء إذا انتبه من الليل ، و ( 7452 ) في التوحيد : باب ما جاء في تخليق السماوات والأرض وغيرهما من الخلائق ، ومسلم ( 763 ) ، والنسائي 2 / 218 في التطبيق : باب الدعاء في السجود ، والترمذي ( 232 ) في الصلاة : باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل ، وابن ماجة ( 423 ) في الطهارة : باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه ، وابن خزيمة ( 1533 ) و ( 1534 ) ، وأبو عوانة 2 / 315 و 317 - 318 ، والطبراني ( 12165 ) و ( 12172 ) و ( 12184 ) و ( 12188 ) و ( 12189 ) و ( 12190 ) و ( 12191 ) من طرق عن كريب ، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض . =